“Si los santos del reino como Santiago continuaron enseñando la ley después de que Pablo recibió el mensaje de la gracia (Hechos 21:20), ¿significa eso que estaban bajo la maldición de Gálatas 1:8,9?
“…Pablo fue…a Santiago; y todos los ancianos….Y…ellos…le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que creen; y todos son celosos de la ley” (Hechos 21:18,20).
Evidentemente, Santiago había estado predicando la ley todo el tiempo que Pablo había estado predicando la gracia, e incluso parecía complacido con la cantidad de judíos que la habían recibido. Pero si lees todo el pasaje, no encuentras a Pablo diciendo que fue anatema. Eso se debe a quién fue a quien Santiago le predicó la ley. Lo predicó a los judíos, tal como dijo que lo haría en el Concilio de Jerusalén. Al dar cuenta de ese concilio, Pablo escribió:
“Santiago, Cefas y Juan… nos dieron a mí ya Bernabé las diestras de compañerismo; para que vayamos nosotros a las naciones, y ellos a la circuncisión” (Gálatas 2:9).
Santiago predicó la ley a los judíos a los que accedió a ministrar. ¡Pero también dejó de molestar a los gentiles con la ley, tal como dijo que lo haría en Hechos 15:19!
Es por eso que debe tomar su pluma y subrayar las palabras “a ustedes” en Gálatas 1:8,9. ¡Un hombre solo es maldito si predica la ley a los miembros del Cuerpo de Cristo como los gálatas que no estaban bajo la ley (Rom. 6:15)! Era perfectamente legítimo que Santiago enseñara la ley a los santos del reino judío que quedaban y que fueron salvos bajo la ley antes de que Dios levantara a Pablo para predicar la gracia, porque todavía estaban bajo la ley después. Pero dispensacionalmente es ilegítimo enseñar la ley a los miembros del Cuerpo de Cristo.