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Mentiroso, mentiroso, pantalones en llamas

Hasta donde sabemos, la conocida expresión que se encuentra en nuestro título no existía en los días bíblicos. Pero ciertamente habría sido una descripción adecuada de los habitantes de Creta, donde Pablo había dejado a Tito para ministrar (Tito 1:5). ¡Incluso uno de sus hijos favoritos tuvo que admitir que esto era cierto!

“Uno de ellos, incluso un profeta de ellos, dijo: Los cretenses son siempre mentirosos…” (Tito 1:12).

Pero antes de hablar sobre la evaluación de este profeta de sus compatriotas, quiero señalar que las palabras de Pablo aquí prueban que no hay nada de malo en citar a hombres no salvos si lo que dicen es verdad, y lo que dijo este incrédulo era verdad, como Pablo se apresuró a decir. añadir (v. 13). Digo esto porque a veces aquí en la Sociedad Bíblica Bereana somos reprendidos si citamos a un pastor o maestro no dispensacionalista en nuestros devocionales de Dos Minutos, o en nuestra revista Berean Searchlight. Sin embargo, sabemos que el apóstol Pablo no habría tenido ningún problema con esto, porque citó a un hombre incrédulo, y no solo una vez (cf. Hechos 17:28).

Ahora, la razón por la que Pablo citó a este cretense es que acababa de terminar de advertir a Tito acerca de los “habladores vanidosos… de la circuncisión… que trastornan casas enteras, enseñando cosas que no deben” (Tit. 1:10,11). Dado que los judíos de la circuncisión amaban la Ley de Moisés, estos “habladores vanidosos” probablemente estaban enseñando la Ley, al igual que los hombres que se habían “desviado a vanas palabrerías; deseando ser maestros de la ley” (I Tim. 1:6,7). Y probablemente estaban diciendo algo como: “Los cretenses siempre son mentirosos, y todos saben que la única forma de tratar con un mentiroso es someterlo a la Ley que prohíbe mentir (Lev. 19:11)”.

Pero los miembros del Cuerpo de Cristo que se encuentran en las iglesias de Creta no estaban bajo la ley, estaban bajo la gracia (Rom. 6:15). Ponerlos bajo la Ley sería ponerlos bajo la maldición de la ley (Gálatas 3:10), algo que trastornaría sus mismas almas (Hechos 15:24). Sin embargo, los vanidosos que hablaban de la circuncisión en Creta habían sido tan activos en esto que Pablo dijo que habían dominado “casas enteras” (Tit. 1:11).

¡Pero no tienes que poner a un pecador bajo la maldición de la Ley para ayudarlo a vencer la mentira! La gracia nos enseña a rechazar la mentira y todas las demás formas de impiedad (Tit. 2:11,12). El apóstol de la gracia dijo que deberíamos estar “desechando la mentira” (Efesios 4:25). Y cuando añadió, “porque somos miembros los unos de los otros” (Efesios 4:25), nos estaba proporcionando un tremendo incentivo para no mentir. Quiero decir, piénsalo bien. Si somos “miembros unos de otros” y nos mentimos unos a otros, en realidad nos estamos mintiendo a nosotros mismos. Y suceden cosas malas cuando un cuerpo se miente a sí mismo.

Cuando tiene dolor, hay medicamentos que puede tomar que harán que su cuerpo le mienta a su cerebro sobre el dolor que siente. Pero esas mentiras pueden causar mucho daño al cuerpo cuando se silencia la señal de advertencia del dolor. También hay medicamentos que harán que el cuerpo se mienta a sí mismo sobre el cansancio, pero esos medicamentos también pueden dañar la salud. Todavía hay otras drogas que harán que tu estómago le mienta a tu cerebro acerca de tener hambre. Pero algunas de esas drogas son tan peligrosas que tuvieron que ser retiradas del mercado.

El punto es que, cuando le mientes a otro miembro del Cuerpo de Cristo, también puedes hacerle mucho daño a ese Cuerpo. Cuánto daño podría evitarse en la iglesia local si cada uno de nosotros prestara atención a la amonestación de Pablo de “hablar verdad cada uno con su prójimo” (Efesios 4:25). Y con un incentivo poderoso como saber que somos miembros unos de otros, no hay necesidad de poner a un pecador bajo la maldición de la Ley para que deje de mentir.