“Puedo entender por qué Romanos 10:17 podría decir, ‘la fe viene por el oír la Palabra de Dios’. ¿Por qué dice más bien, ‘la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios’?”

A veces se enseña que un pecador no salvo está espiritualmente tan “muerto en sus delitos y pecados” (Efesios 2:1) que ni siquiera puede escuchar la Palabra de Dios en el evangelio, y mucho menos responder a ella con fe. Se argumenta que si vas a un funeral y le dices al difunto que se levante del ataúd, ni siquiera puede escuchar las palabras de tu orden, y mucho menos responder a ella. Luego se argumenta a partir de esto que el Espíritu primero debe regenerar a un pecador perdido para que pueda escuchar el evangelio y creerlo.

Si bien eso suena lógico, el Señor Jesús dio una explicación diferente de cómo un pecador que está “muerto en pecados” es “vivificado” (Efesios 2:5) cuando dijo:

“Es el espíritu el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63).

El Señor afirma aquí que Sus palabras “son espíritu”. Es decir, Sus palabras tienen el poder espiritual para levantar a un pecador muerto de la muerte espiritual. El Señor también enseñó que Sus palabras “son vida”. Por lo tanto, si a un pecador se le debe dar vida para poder escuchar el evangelio, entonces las palabras del Señor pueden darle al pecador muerto toda la vida que necesita para escuchar y responder al evangelio con fe.

Es por eso que Romanos 10:17 está redactado de esa manera. La fe viene por oír la Palabra de Dios, sin duda, pero incluso el oír viene por la Palabra.